作家：劉宏宇

還有東談主牢記“刀子”嗎？

退一步——還有東談主牢記幾年前頗有爭議的電影《八佰》嗎？

為什么“爭議”，不說了——沒得說。有的說也不敢說。只講電影本身——

（一）情節與東談主物追憶及疑心

電影《八佰》故事綱領：全面抗戰爆發之初的1937年11月，史稱“八一三抗戰”（象征其始于同庚8月13日）或“第二次淞滬抗戰”（相對1932年“一二八“事件激勉的局部抗戰而定名）敗局已定，日寇全面占領上海“華界”，唯有相鄰“租界”的“界河”蘇州河的“四行倉庫”，仍被一支僅數百東談主的“國·軍”（國民改動軍）遵照著。

該部本有東談主員和敗逃的兵強馬壯，覺得起來，對外聲稱有八百之眾，以僅有的浮淺軍備和更浮淺的糊口補給，明知必敗而死力血戰，不退不降，以殊死領略苦戰，為抗戰重書豪壯篇章……

那是一場消磨、相持、圍攻與被圍攻、只消“談義”的深嗜深嗜而完全不存在贏輸懸念的遵照戰，一模式有中國軍東談主都抱定舍生取義決心的決血戰；本人隊列據守的四行倉庫背臨蘇州河，對岸的租界，尚不在日軍武力遮掩范圍之內，就出現了一河之隔一邊是真金不怕火獄一邊照舊和平狀態的稀零現象。

身處“安全”的租界中的國東談主，大都臨河抓續不雅戰，聲援中國隊列的同期，也為其提供力所能及的匡助；其中有一個漏洞動作，等于向對岸四行倉庫中國守軍送達通信線纜。

影片中，未具名致使連正臉都莫得的“大佬”，趕緊擺開“死活局”，重賞招募鐵漢徒步奔走向對岸寄遞線纜。

為羈系中國守軍獲取線纜，日軍以強火力遮掩“旯旮地帶”，在由租界標的奔來試圖寄遞線纜的東談主員堪堪“越界”時行將其射殺；好多東談主勇猛嘗試，都功敗垂成、喋血“范圍”，給守軍送去線纜，成了不可能完成的任務。

萬難之際，花名“刀子”、影片中操川貴口音的“上江幫小子”，自告勇猛，闡揚跑得快的特長，踏著諸多前行者的血泊，逞博命大勇，拼死嘗試，雖被日軍射傷，仍披血前行，終末起勁一拋，已而中彈袪除，拋出的線纜卻終于落到中國守軍可及位置，完成了寄遞職責……

影片感東談主之初頗多，“刀子”舍命拋送通信線纜一節，簡直只堪為“插曲”，照舊短短一閃即逝的那種，卻在筆者的感不雅中留住很值得想考的油膩一筆，根由很淺薄——在那簡直可謂“豪舉”的行動之前，“刀子”這個東談主物的“定位”，是個流氓；而從影片的展現來看，刀子，也的的確確，是個舊上海挺典型的流氓。

一個流氓、混混，如何忽而就成了忘死喪膽的“鐵漢”？耍短刀（匕首）流里流氣與東談主“論江湖”的他，竟然能算是“鐵漢”嗎？

（二）濁世中的上海灘“流氓”

黃金榮、、張嘯林、季云天、虞洽卿……若是對舊中國的上海若干有些“輾轉通曉”，就不難從貫通中搜羅出這些東談主名，還有“次一級”的王亞樵、馬永貞等等，在新中國的歷史教科書上，若是提到（偶而率不會提到），都會有一個共同的稱謂——流氓。誠然，“頂級”和一些“出挑”的“次一級”，也等于上頭不完全列出姓名的那些，“流氓”之前，會冠個“大”字，稱“大流氓”（早前也這樣先容“投契改動”之前的“蔣某東談主”）。

之是以“流氓”、“大流氓”，誠然，亦然很有事實依據的；但除外，還有個勤勞標志，等于“在幫”，即：他們都是幫會分子、幫會頭子、大頭子；而幫會，則被“界說”為“流氓組織”，時興點兒，也不錯叫“黑社會”。

舊時期的“黑社會”或說“幫會”，客不雅點兒說，算是一種亦正亦邪的存在，不完全是“惡”的，誠然，詳情也稱不上“善”。由于其造成與發展的體式、途徑、經過，千般且復雜，到一定例模時，就例必魚龍攙雜、良莠不王人；具體到“十里洋場”的舊上海，多重迭雜起因作用下，十九世紀二十世紀交迭之際，幫會，既是社會毒瘤，也若干承載著某種“次序”的“保管職責”，組成政事頹喪的濁世中一種無理社會表象。

干系幫會和舊上海幫會，簡直是錯雜話題，并非本文的情切，只淺薄說兩點——

幫會的“惡”或說“危害”，完全是“行為主流”；但在特定歷史時辰，其“惡”或說“危害”，也有錯雜；很猛進程上，這樣的錯雜，更是首級的個性偏執對幫眾乃至所截止區域、范疇的影響所致。比如：被稱“雇主”的“前驅大佬”（黃雇主），吃軟飯起家，貪財好色、欺男霸女、買權略私、黃賭毒俱全，可謂罪過累累；但好排場、重虛榮，且說不上“智勇”，充其量不外“淺薄”的“社會毒瘤”長途。

行伍出生的“后起”（張大帥）則荒唐狠戾、好斗嗜殺、侵財掠色毫無底線，施行里惡性昭昭，終成漢奸。相對“口碑”稍好的杜月笙，起于微末、擅長結交、權略高超，且著重保管、資助為數繁多的底層幫眾（勞工），化解諸多矛盾，叛逆戰作念出過一些積極孝敬，以至于在某些“圈子”里被“稱“先生”（舊時期“先生”之稱有抒發尊重致使敬仰的意味，而并非朦朧的指代稱謂）。

隨著包括“北伐”在內的一系列社會大事件以及日寇始于1931年的武裝入侵（九一八）和立時由局部到全面的抗戰，東方最勤勞的工商城市上海，先于大多數國內其他地點，發生了潛入的社會變革，舊有的“幫會次序”，漸漸消解、淡化；幫會，看成稀零離亂時期的無理存在，也相應退守到了更加旯旮的境地；隨著抗戰奏效，甩掉租界、甩掉“治外法權”，十分進程依附老牌帝國倡導的舊上海幫會“主流”，基本“下臺”，至新中國建樹，透頂退出歷史舞臺，成為了歷久的過往。

（三）“刀子”從流氓到鐵漢的心路經過

舊上海的幫會“天下”，“暴脹”于十九世紀二十世紀交迭時辰，在二三十年間，造成巨大復雜的松散體系同期，也呈現出“藐視鏈”——以寧涉及操縱地區舊“漕幫”為“主流”的“甬幫”（寧波簡稱“甬”），透頂取代洋務通順前后先期“登陸”上海的“潮幫”（潮汕商幫），以“青幫”（可領略為舊漕幫的社會性延長）為基礎，占據“尖端”。

立時興起的“本幫”（上海土產貨及相鄰蘇杭地區）則以杜月笙（上海郊區東談主）為典型代表，與“甬幫”積極融和，有的踏進“尖端”，有的則成為發端于長江卑劣其他地區被稱“下江幫”的“次級”幫會群體的“頭部”；而由于戰亂等原因，從長江中上游地區“發射”到上海“撈天下”的繁多大小幫會，被稱“上江幫”，雖帶個“上”字，卻處在“藐視鏈”底層。

前述電影《八佰》中的庸東談主物“刀子”，從口音判斷，該是川貴東談主士，其雇主（女雇主）或稱“龍頭”，偶而率就屬于“上江幫”。

著重，真確“論得上”的，是他阿誰女雇主（劉曉慶飾演），他本東談主，充其量也等于個在橋頭靠惡棍時刻盤剝路東談主的混子，縱令匕首耍得翻飛，也完全不入流。女雇主對他有恩，是以他還能陪侍傍邊，但不等于內心莫得“攀升”之欲。

混天下的主兒，眼界主要照舊圍著幫會，雷同適用“不想當將軍的士兵不是好士兵”的“通則”；施行里，他是想“朝上”的；但看成“上江幫”的“小子”，簡直空乏攀升道路，是以也就只好隨著偶而率也等于“掛名在幫”的女雇主混，把“沖天”的“抱負”和不得伸展的怨懟，發泄給還能恥辱一下的生分東談主。

河對岸“華界”四行倉庫國·軍獅子搏兔般與“大勢已成”的日寇殊死周·旋的豪舉，無疑刺激了他看成后生男人的“血氣”。看著那么多東談主前仆后繼卻都沒奏效、血灑魂斷，庸東談主的怯懦和兒子血性焦慮著沒什么眼力也不如何賢惠的他。逗留之際，旨在招募勇者向中國守軍送達通信線纜的“死活局”，讓他看到“進身”機會。主抓死活局的大佬，有東談主猜原型等于杜月笙，可能性不大——看成那時上海灘幫會最有勢力的東談主物，杜月笙本東談主，不大可能躬行露面那樣的場合；但因為茲事體大，主抓死活局的那位，也應該是頗有地位的“爺叔”。

若是看過電影，況兼著重了“刀子”的行動線，就不難牢記，“刀子”拜別于之有恩的女雇主后，奔到死活局前，匕首戳上桌面，對那位大佬口稱的是“師傅”——青幫講輩分、論師徒，“師傅”不是隨意叫的，真確“入局”，得遞有東談主擔保的“門生帖”。很可能，激戰那時，特事特辦；至少“刀子”是這樣但愿致使是這樣領略的；和諧著膜拜的一聲“師傅”，等于標明了冒死的“條目”——不要賞錢，事成也好，沒成死了也罷，都請收我為徒……從他的角度講，這也不可算是純正的投契，畢竟，他是在拿性命“奔向理想”！

這樣的話，“刀子”舍身送達的豪舉，好像照舊帶著明顯的功利心——藐視鏈底層的野門道流氓的想當成“正牌兒流氓”；關聯詞，莫說大幾十年后的當今，等于在東談主命如浮萍草芥確那時，即便在“一火命徒”居多的流氓堆兒里，又有幾東談主能把命賭在助戰抗敵的事情上！

年青、不懂事、沒眼力、冥頑流氣的“刀子”，在“獲準”參預行動的那一刻，偶而還想著以性命博“遠景”；但敢不敢說，職守上要送達的線纜，向著戰場或說“升天”飛馳的那一刻起，他年青不經事很可能十分淺薄的頭腦里，就只剩下了一件事——把東西送到！

奔到半路開動“曉悟”騷擾者兇器射來的陰風時，“中國東談主不受欺”的念頭，會不會占據主流？終于中彈喋血那刻，“狗日的日本鬼子，老子跟你拼了”，會不會成了獨一信念？會的話，就不錯說，那一刻起，小流氓的“刀子”，簡直就成了“大鐵漢”！

躲在今天的和吉利全中日日喊打喊殺的那些“俠”，互聯網牽頭打旗聲討這個控訴阿誰的“東談主杰”們，換到大幾十年前“刀子”的位置，敢不敢賭命？肯不愿舍命？有莫得勇氣迎向騷擾者的槍彈，而有機會為國喋血？有莫得明知下一秒鐵定是死還拼盡終末力氣不要命地把線纜拋向指標地的領略力？？

以上諸問，只消有一個弄臟，就真還不如舊上海的小流氓“刀子”！

“刀子”偶而算不上鐵漢，但施行里存著兒子真脾氣。

“刀子”偶而終究也照舊個流氓，可躲在和平的安全中喊打喊殺的ta們，卻連那樣的流氓也都還不那么配得上！